قانون الإيمان المسيحي والآيات التي أخذها الآباء والأساقفة من الكتاب المقدس

منهج للشباب دعوة للحرية
 الوحدة الخامسة: (العلاقة بـ الله){27} الكتاب المقدس.

v    أهداف الدرس:

ü     حقائق عن الكتاب المقدس.

ü     أسفار العهد القديم.

ü     أسفار العهد الجديد.

ü      الفوائد التي تعود علينا من قراءة الكتاب القدس.

ü     تشبيهات للكتاب المقدس كثيرة.

ü     ماذا يقول الكتاب المقدس عن نفسه.

      

v    اختبر وافحص:

ü     هل الكتاب المقدس هو غذائنا الروحي الذي ننمو به ونتقوى روحياً.

ü  هل من خلال قراءة الكتاب المقدس نشعر بمدى اهتمام ومحبة الله لنا، وحتى وصاياه تُسعدنا لأنها هي أفضل طريق لنا.

ü     هل نحن نشعر بقرب الله منا من خلال كلمته المقدسة التي يتحدث بها لكل منا شخصياً، وهذه تعتبر أكبر فائدة نرجوها من القراءة.

ü   هل اقتربت إلى معرفة فكر الله، فالكتاب المقدس يحثنا على محبة الآخرين، كما يعطينا الحافز على عمل الخير، والأمل في المستقبل .

ü   هل من خلال كلمة الله نحصل على الإجابة على تساؤلاتنا، ونعرف الهدف والمعنى لوجودنا على الأرض. ومعرفة الحق تحررنا من الجهل والديانة الباطلة.

v    آيات الدرس:

ü  "إِذًا الإِيمَانُ بِالْخَبَرِ، وَالْخَبَرُ بِكَلِمَةِ اللهِ." (رومية ١٠:‏١٧)

ü  "وَخُذُوا خُوذَةَ الْخَلاَصِ، وَسَيْفَ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ ‍كَلِمَةُ اللهِ." (أفسس ٦:‏١٧)

ü "لأَنَّ ‍كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ." (العبرانيين ٤:‏١٢)

ü  "مَوْلُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِ‍كَلِمَةِ اللهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ." (بطرس الأولى ١:‏٢٣)

ü "كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ، وَ‍كَلِمَةُ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ." (يوحنا الأولى ٢:‏١٤)

{قال القديس أوغسطينوس: هناك رجاء لأشر خاطئ أن يقرأ الكتاب المقدس وهناك خطر على أعظم قديس إن أهمل قراءة الكتاب المقدس.}

v    حقائق عن الكتاب المقدس:

ونود أن نتناول معا بعض الحقائق عن الكتاب المقدس:

ا. يتكون الكتاب المقدس من 66 سفراً مُوحى بها من الله، ونحن نُطلق عبارة "الكتاب المقدس" أو "كلمة الله المقدسة" لأننا كمسيحيين نؤمن أنها كلها من مصدر واحد وهو الله.

ب. أوحى الله لحوالي 40 شخص بكتابة أسفار الكتاب المقدس، والإنجيل يؤكد هذه الحقيقة فيقول: "‏كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،‏ لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ.‏" (تيموثاوس الثانية 3: 16-17). وكتبة الأسفار المقدسة لم يتباحثوا سوياً فيما سوف يكتبوه، وبالرغم من ذلك نجد هذا الإنسجام التام في كل هذه الأسفار. وأول الأسفار كُتب قبل المسيح بحوالي 1500 عام وآخرها بعد المسيح بحوالي 100 عام. ومن ضمن كتبة الأسفار نجد الملوك وصيادي السمك، نجد العمال البسطاء ومن يعمل في السياسة، نجد المحارب ورجل الدين، نجد الفلاح والشاعر... وبالرغم من هذا التنوع في الأشخاص الذين أتوا من مدن وقرى مختلفة وكانت لهم اهتمامات مختلفة بسبب طبيعة نشأتهم واختلاف مستوى تعليمهم وخلافه، إلا إننا نرى أنهم كلهم تناولوا قضية واحدة وهى علاقة الله بالإنسان. إن الإنسجام التام بين كل هذه الأسفار لهو دليل على أن مؤلفها هو الله نفسه، الذي أوحى لهذا العدد الكبير من الكُتّاب لكتابة وحيه المقدس. ويعود الإنجيل فيؤكد هذه الحقيقة فيقول: "‏لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.‏" (بطرس الثانية 1: 21).

ج. ينقسم الكتاب المقدس إلى العهدين القديم والجديد، وكلمة عهد تعنى وثيقة أو عقد، وهو عادة يكون بين طرفين. وكل من العهد القديم والجديد هو عهد بين الله والناس. وأسماء أسفار العهد القديم وأسماء أسفار العهد الجديد موجودة في بداية كل منهما. ويأتي العهد القديم قبل العهد الجديد، لأن العهد القديم قد خصّ به الله اليهود، الذين اختارهم الله كشعب له ومنحهم أن يتقبلوا الحق ويكتبوه ويعطوه للأجيال اللاحقة. وقد كُتب العهد القديم باللغة العبرية لأنها اللغة التي كانت مستعملة في ذلك الوقت بين اليهود. والعهد القديم يروى لنا قصة علاقة الله بالبشر منذ بداية الخليقة حتى يأتي المُخلص الذي سيعقد عهداً جديداً.

    لذلك فالعهد الجديد يروى قصة هذا العقد، وفيه يعقد الله عقدا مع كل البشر الذين يقبلون يسوع المسيح كمُخلص لهم. والعهد الجديد يروى لنا قصة يسوع المسيح وأعماله وأقواله ويعكس لنا تعاليمه السامية. وفى وقت كتابة العهد الجديد كانت اللغة اليونانية هي اللغة السائدة والتي كان يفهمها معظم البشر، لذلك كُتب العهد الجديد باللغة اليونانية لأنه مكتوب لكل البشر.

     العهد القديم هام جداً، لأنه يصف خطة الله لخلاص البشر، وهو كان عهدا مؤقتا لحين ظهور السيد المسيح الذي عمل عهدا جديدا يبقى إلى الأبد. والعهد الجديد مبنى على العهد القديم، وفيه نرى العلاقة بين كل من العهدين وكيف أن العهد القديم قد أُكمل بالعهد الجديد. فالعهد القديم به العديد من التنبؤات التي تحققت في العهد الجديد. وعلى سبيل المثال هناك نبؤة عن إن المُخلص سوف يأتي من مدينة "بيت لحم" فمكتوب: "أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ، وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ". " (ميخا5: 2)، وقد تحققت بالفعل فنرى في العهد الجديد انه مكتوب:  "‏فَجَمَعَ كُلَّ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَكَتَبَةِ الشَّعْب، وَسَأَلَهُمْ:"أَيْنَ يُولَدُ الْمَسِيحُ؟"‏٥فَقَالُوا لَهُ:"فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ. لأَنَّهُ هكَذَا مَكْتُوبٌ بِالنَّبِيِّ:‏٦وَأَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمٍ، أَرْضَ يَهُوذَا لَسْتِ الصُّغْرَى بَيْنَ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، لأَنْ مِنْكِ يَخْرُجُ مُدَبِّرٌ يَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ"." (متّى2: 4-6). وهناك المئات من الأمثلة الأخرى عن نبؤات كُتبت في العهد القديم عن المسيح المُنتظر وتحققت بالفعل في حياة يسوع المسيح.

. أسفار العهد القديم:

يمكننا تقسيم أسفار العهد القديم إلى خمس مجموعات رئيسية:

ا. كتب الشريعة: وهى 5 أسفار موسى وأسمائها واختصارات الأسماء كما يلى، التكوين (تك)، الخروج (خر)، اللاويين (لا)، العدد (عد)، التثنية (تث).

ب. كتب التاريخ: وعددها 12 وهى يشوع (يش)، قضاة (قض)، راعوث (را)، سفر صموئيل الأول (1صم)، صموئيل الثاني (2صم)، الملوك الأول (1مل)، الملوك الثاني (2مل)، سفر أخبار الأيام الأول (1 أي)، أخبار الأيام الثاني (2 أي)، عزرا (عز)، نحميا (نح)، أستير (أس).

ج. كتب الحكمة: وعددها 5 وهى أيوب (أي)، المزامير (مز)، الأمثال (أم)، الجامعة (جا)، نشيد الأنشاد (نش).

د. كتب الأنبياء الكبار: وعددها 5 وهى إشعياء (إش)، أرميا (أر)، مراثى إرميا (مرا)، حزقيال (حز)، دانيال (دا).

هـ. كتب الأنبياء الصغار: وعددها 12 وهى هوشع (هو)، يوئيل (يؤ)، عاموس (عا)، عوبديا (عو)، يونان (يون)، ميخا (مى)، ناحوم (نا)، حبقوق (حب)، صفنيا (صف)، حجى (حج)، زكريا (زك)، ملاخى (مل).

ونود هنا في لمحة سريعة أن نتناول أسفار العهد القديم ونعطيك فكرة سريعة عن أهم مكوناتها:

1. كتب الشريعة:

وهى الكتب التي كتبها رجل الله موسى وهى تسمى أيضا "التوراة" أو "كتب موسى الخمس".

ا. "سفر التكوين" وهو يتحدث عن الخليقة والإنسان الأول آدم وامرأته حواء ونسلهما ثم عن الفيضان ثم دعوة الله لإبراهيم.

ب. "الخروج" وهو يحكى قصة خروج الشعب اليهودي من مصر التي كان مُستعبدا فيها من المصريين وكيف ساعدهم الله وجعل البحر ينشق ثم عالهم فى الصحراء بطريقة معجزية.

ج. "اللاويين" واللاويين هم السبط (الجماعة) المسئول عن الكهنوت في المذبح اليهودي، والكتاب به الكثير عن شروط الذبيحة وأوصافها والطقوس الخاصة بتقديم الذبيحة، وهنا نجد تلميحات عن ذبيحة يسوع المسيح التي تمت في العهد الجديد مرة واحدة وعن كل البشر.

د. "العدد" وهو يعطى تقريراً عن الأعداد من قبائل الشعب اليهودي الذين خرجوا من مصر وقبل دخولهم أرض الموعد.

هـ. "التثنية" وهو يشمل الوصايا العشر والكثير من الوصايا التي وضعها الله للشعب اليهودي، ثم عن كلمة الوداع التي قالها موسى قبل رحيله وتكليف يشوع بقيادة الشعب اليهودي بعد موت موسى.

والكتب الخمسة لموسى تعطى تقريراً عن معاملات الله مع البشر على مدى ما يقرب من 2500 سنة.

2. كتب التاريخ: وهى تشمل 12 سفرا

ا. "يشوع" هو قائد الشعب اليهودي بعد موت موسى وقد دخل أرض كنعان مع شعبه، وسفر يشوع يحكى عن هذه الأمور.

ب. "قضاة" وهو يحكى عن الشعوب التي كانت تستوطن أرض كنعان، ويحكى أيضا عن الحروب والمنازعات بين هذه الشعوب والشعب اليهودي، وفيه نرى هزيمة الشعب عندما يبتعد عن الله، ثم نرى مدى تدخل الله لحماية شعبه عندما يعود الشعب ويتوب إلى الله.

ج. "راعوث" وهى قصة لفتاة من شعب "موآب" وهى تعتبر جدة للملك "داود" وبالتالي فالمسيح يسوع أتى من نسلها.

هـ. "سفر صموئيل الأول والثاني" وفيهما نقرأ أحداث عن النبي "صموئيل" الذي كان معلما وسياسيا ولعب دورا هاما في تكوين مملكة إسرائيل.

ز. "سفر الملوك الأول والثاني وسفر أخبار الأيام الأول والثاني" وفيها نتابع تاريخ الأمة اليهودية التي انقسمت إلى مملكة إسرائيل ومملكة يهوذا، كذلك نعرف الكثير عن سجل المواليد والأنساب للأمة اليهودية.

ح. "عزرا" وهى قصة أعادة بناء مدينة أورشليم التي استخدم فيها الرب كل من عزرا الكاهن ونحميا لكي يقودا أعادة بناء المدينة بعد أن كان قد خرّبها ملك بابل. وقد أمر الله عزرا بجمع الأسفار المقدسة وعمل نسخ منها.

ط. "أستير" وهى حكاية عن فتاه يهودية استخدمها الله ليمنع فناء اليهود في عصرها.

3. كتب الحكمة: وهى كتبة ملآنة بالحكم والأمثال ومكتوبة بطريقة شعرية جميلة.

ا. "أيوب" والكتاب يحكى قصة أيوب وصبره في وقت التجربة وعدم تخليه عن الإيمان بالله، وكيف أن الله عوضه عن كل ما فقده ومدح صبره وإيمانه.

ب. "المزامير" وهو كتاب صلوات وأغاني روحية، وقد استخدمها الشعب اليهودي في الصلوات، ومعظمها يعود كتابته للنبي داود.

ج. "الأمثال" وقد كتبها سليمان النبي ابن داود، وكلها نصائح وأمثال مفيدة للمؤمنين.

د. "الجامعة" وهى ملخص تعاليم سليمان عن عدم وجود معنى للحياة بدون الله، فلا الغنى أو السلطان أو المتعة يمكن أن تحل محل الله في قلب الإنسان.

هـ. "نشيد الأنشاد" وهو عبارة عن أنشودة شعرية جميلة تصف الحب بين العريس والعروس وهو رمز للحب بين الله والإنسان.

4. كتب الأنبياء الكبار: يختار الله بعض الأشخاص لكي يعلنوا للشعب بشارة الله وكلمته المقدسة، وهؤلاء الأشخاص هم الأنبياء، وتُسمى كتب الأنبياء الكبار بسبب طول مدة وعمق تأثير خدمتهم بين الشعب.

ا. "إشعياء" وقد عاش في وقت تثبتت فيه مملكة بابل، وقد تنبأ مُسبقاً بوقوع اليهود في الأسر ولكنه أعلن أنه سيأتي الخلاص. وقبل حوالي 700 سنة من ميلاد المسيح تنبأ إشعياء بميلاده من عذراء وصلبه نيابة عن البشر ثم قيامته من الأموات.

ب. "أرميا" وقد كتب عن الأسر في مملكة بابل وتنبأ مُسبقا عن رجوع اليهود إلى وطنهم بعد 70 سنة، والذي قد تحقق بالفعل.

ج. "حزقيال" وهو عاش في زمن الأسر في مملكة بابل وقد تنبأ بالعديد من الأمور التي حدثت بالفعل.

د. "دانيال" وهو عاش أيضاً في زمن الأسر وترقى مناصب هامة في مملكة بابل، وقد تنبأ بظهور ممالك وسقوطها، وقد تحققت هذه النبؤات.

5. كتب الأنبياء الصغار: وهى أسفار قصيرة، وكاتبوها تنبأوا بكلمة الله في عصر كان فيه الناس لايهتمون بالأمور الدينية بل ويتذمرون على الله. والكتب التسعة الأولى منها كُتبت في وقت الأسر البابلي أما الثلاثة الأخيرة فكُتبت قبل عودة اليهود إلى وطنهم مباشرة.

ا. "هوشع" وهو كان يعظ الشعب عن محبة الله للإنسان برغم معصيته وعدم أمانته، وشبه ذلك برجل يحب إمرأته بالرغم من عدم أمانتها.

ب. "يوئيل" وهو قد سبق وتنبأ بحلول الروح القدس على المؤمنين وهو الذي تحقق بالفعل بعد 50 يوماً من صعود المسيح إلى السماء.

ج. "عاموس" وقد كان راعياً للغنم وقد أرسله الله للشعب ليبين لهم مساوئ الظلم الإجتماعي في ذلك الوقت، وحذرهم من يوم عقاب الرب الذي سيحل عليهم بسبب خطاياهم وعدم توبتهم.

د. "عوبديا" وقد تنبأ عن حلول يوم غضب الرب على آدوم. والكتاب هو أصغر كتب العهد القديم.

هـ. "يونان" وهذا النبي أرسله الله إلى مدينة نينوى ليبشر فيها، ولكنه لم يطع، وفى البداية حاول الهرب في سفينة، ولما قامت ريح شديدة رماه البحارة في البحر ولكن سمكة كبيرة ابتلعته، وفى النهاية أطاع يونان كلام الرب وذهب ويشر المدينة فتابت عن شرورها.

و. "ميخا" وقد عاش في زمن إشعياء وهوشع وقد تنبأ أيضاً بخراب المملكة اليهودية، ولكنه تنبأ أيضاً بمجئ المُخلص.

ز. "ناحوم" وقد تنبأ بسقوط مدينة نينوى التي بعد إن تاب أهلها عن الشر أيام يونان النبي عادت مرة أخرى للشر.

ح. "حبقوق" و "صفنيا" حذروا الشعب من الإستمرار في الشر والبعد عن الله.

ط. "حجى" و "زكريا" وقد استخدمهم الله في تشجيع الشعب على إعادة بناء الهيكل عند عودتهم إلى وطنهم بعد الأسر.

ى. "ملاخى" وقد عاش قبل ميلاد المسيح بحوالي 400 سنة، بعدها أتى المسيح ليحقق كل التنبؤات التي تنبأ بها عنه أنبياءه القديسون.

6. أسفار العهد الجديد:

     أسفار العهد الجديد تعرض لنا حياة يسوع المسيح ونشأة الكنيسة الأولى، بالإضافة إلى وصايا ووعود للمؤمنين بالمسيح وتنبؤات عن المستقبل وكذلك عن الحياة الأبدية مع المسيح.

    كما رأينا سابقاً فإن كتب العهد القديم يمكن تقسيمها إلى 5 أقسام رئيسية، كذلك يمكن تقسيم كتب العهد الجديد والمكون من 27 سفراً إلى 5 أقسام رئيسية وهى:

ا. الأناجيل الأربعة: إنجيل متّى (مت)، مرقس (مر)، لوقا (لو)، يوحنا (يو).

ب. كتاب التاريخ: أعمال الرسل (أع).

ج. رسائل بولس الرسول: رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية (رو)، رسالتي كورنثوس الأولى والثانية (1كو، 2كو)، غلاطية (غل)، أفسس (أف)، فيلبى (فى)، كولوسى (كو)، رسالتي تسالونيكى الأولى والثانية (1تس، 2تس)، رسالتي تيموثاوس الأولى والثانية (1تى، 2تى)، تيطس (تى)، فيلمون (فى)، العبرانيين (عب).

د. الرسائل الجامعة: رسالة يعقوب (يع)، رسالتي بطرس الأولى والثانية (1بط، 2بط)، رسائل يوحنا الأولى والثانية والثالثة (1يو، 2يو، 3يو)، رسالة يهوذا (يه).

هـ. كتاب النبؤة: سفر الرؤيا (رؤ).

واليك لمحة سريعة عن أسفار العهد الجديد:

1. الأناجيل الأربعة: وهى كما أُوحى بها إلى كل من متّى ومرقس ولوقا ويوحنا، وكل منهم يحكى قصة المسيح من منظور معين، والإنجيل معناه البشارة المفرحة وهى البشارة بوجود مُخلص للعالم وهو يسوع المسيح، لذلك فالإنجيل هو إنجيل المسيح وان كنا نطلق اسم الإنجيل حسب مؤلفه، فإن الإسم الكامل هو "انجيل يسوع المسيح كما رواه متّى أو مرقس...".

ا. انجيل متّى: يعرض لنا متّى يسوع المسيح كملك ومُخلص وهو يستشهد بنبؤات العهد القديم ليثبت أن يسوع هو المسيح المُنتظر وان يسوع قد تمم نبؤات العهد القديم.

ب. انجيل مرقس: وقد كتبه مرقس للمؤمنين في روما وهو يحكى لنا كيف عاش المسيح على الأرض كإنسان.

ج. انجيل لوقا: والذي كتبه الطبيب لوقا إلى أحد معارفه وفيه يصور لنا كيف عاش المسيح كإنسان كامل.

د. انجيل يوحنا: وهو يؤكد إن المسيح هو ابن الله المُتجسد، وان المؤمنين به يرثون الحياة الأبدية معه في الملكوت السمائي.

2. كتاب التاريخ: أعمال الرسل، وفيه يحكى لنا لوقا الطبيب كيف أن المسيح يسوع أرسل الروح القدس (البارقليط) حتى يواصل عمل المسيح على الأرض بعد إن صعد يسوع إلى السماء. والسفر يحكى لنا أيضاً كيف نشر الرسل بشارة الإنجيل في العالم، ويحكى أيضاً بصفة خاصة عن الرسول بولس الذي يُعرف برسول الأمم (غير اليهود)، وقد أسس الرسول بولس العديد من الكنائس... ونود أن تكون الآية التالية والتي قالها المسيح شعاراً لنا في حياتنا: "‫٨لكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي (للمسيح يسوع)  شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ" (أعمال الرسل 1: 8).

3. رسائل بولس الرسول: وقد كتبها للكنائس ولبعض العاملين معه في نشر رسالة الإنجيل، وقد تناقلت الكنائس هذه الرسائل فيما بينها، كذلك عملوا منها نسخاً خاصة بهم. والرسالة إلى روميه تؤكد على أن الخلاص والدخول إلى الملكوت السماوى مبنى على الإيمان بالمُخلص يسوع المسيح.

 ورسالتي كورنثوس كتبهما بولس ليعالج قضايا التعليم والممارسات في هذه الكنيسة.

 ورسالة غلاطية تؤكد مرة أخرى على أن الخلاص يكون بالإيمان وليس من خلال الأعمال الحسنة، مهما كان مقدارها.

والرسائل إلى كل من أفسس وفيلبى وكولوسي فقد كتبها بولس الرسول في السجن بسبب تبشيره بالمسيح، وهذه الرسائل تعالج الحياة كمسيحي.

 والرسالتين إلى تسالونيكى تصفا الأمور التي سوف تحدث قبل مجئ المسيح الثاني من السماء. واليك بعض الآيات البسيطة من هذه الرسالة: "‏ثُمَّ لاَ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ الرَّاقِدِينَ،(الأموات)  لِكَيْ لاَ تَحْزَنُوا كَالْبَاقِينَ الَّذِينَ لاَ رَجَاءَ لَهُمْ.‏لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا نُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ مَاتَ وَقَامَ، فَكَذلِكَ الرَّاقِدُونَ بِيَسُوعَ، سَيُحْضِرُهُمُ اللهُ أَيْضًا مَعَهُ.‏ فَإِنَّنَا نَقُولُ لَكُمْ هذَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ، لاَ نَسْبِقُ الرَّاقِدِينَ.‏ لأَنَّ الرَّبّ نََفْسَهُ بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلاَئِكَةٍ وَبُوقِ اللهِ، سَوْفَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلاً.‏ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ سَنُخْطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ، وَهكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ.‏ لِذلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِهذَا الْكَلاَمِ." (تسالونيكى الأولى 4: 13-18).

     والرسائل الأربعة التالية كتبها بولس لبعض للعاملين معه في خدمة الإنجيل وهم تيموثاوس وتيطس وفيلمون. والرسالة إلى العبرانيين توضح لنا أن العهد الجديد في المسيح يسوع هو أفضل من العهد القديم وتوضح لنا أيضاً كيف أن الذبيحة في العهد القديم كانت ترمز ليسوع المسيح الذي مات من اجلنا على الصليب.

4. الرسائل الجامعة: في حين رسائل بولس الرسول تحمل اسم المُرسَل إليه، فان الرسائل الجامعة تحمل اسم كاتبها لأنها كُتبت للكنائس وللمؤمنين عامة.

  ورسالة يعقوب: تؤكد على أن المؤمنين بالمسيح لابد وأن تظهر أعمالهم الحسنة.

 ورسائل بطرس: تشجع المؤمنين الذين يتعرضون للآلام ويحثهم على الصبر لحين عودة يسوع.

ويوحنا: كاتب الإنجيل وسفر الرؤية هو أيضا كاتب 3 رسائل تحمل اسمه، وهو يحث المؤمنين على أن يحبوا الآخرين لأن الله محبة.

 ويهوذا: يحذر المؤمنين من التعاليم الباطلة ويتحدث عن عودة المسيح الثانية ليدين العالم.

5. كتاب النبؤة: سفر الرؤيا وهو يتحدث بصورة رمزية عن نهاية العالم والأحداث التي تسبقها.

v    الكتاب المقدس هو هدية الله لنا:

    قال السيد المسيح:"...إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلامِي فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ تَلامِيذِي، وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ." (يوحنا8: 31-32)

     لقد استخدم الله أناس عاديين ومن طبقات ومهن مختلفة على مر العصور ليكتبوا كلمته المقدسة. والإنسجام وعدم التناقض في الكتاب المقدس هما دليل قوى على إن الذي أوحى به هو الله نفسه لهؤلاء الأشخاص. ويعتبر الكتاب المقدس معجزة كبيرة وبقاءه محفوظاً إلى الآن هي معجزة أكبر. ويخبرنا العهد القديم إن أحد الملوك واسمه "يهوياقيم"  قدأ حرق نبؤة، فأمر الله أرميا النبي بإعادة كتابة هذا السفر، فنقرأ في سفر أرميا: "‏٢٧ثُمَّ صَارَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى إِرْمِيَا بَعْدَ إِحْرَاقِ الْمَلِكِ الدَّرْجَ وَالْكَلاَمَ الَّذِي كَتَبَهُ بَارُوخُ عَنْ فَمِ إِرْمِيَا قَائِلَةً:‏٢٨"عُدْ فَخُذْ لِنَفْسِكَ دَرْجًا آخَرَ، وَاكْتُبْ فِيهِ كُلَّ الْكَلاَمِ الأَوَّلِ الَّذِي كَانَ فِي الدَّرْجِ الأَوَّلِ الَّذِي أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا،‏٢٩وَقُلْ لِيَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: أَنْتَ قَدْ أَحْرَقْتَ ذلِكَ الدَّرْجَ قَائِلاً: لِمَاذَا كَتَبْتَ فِيهِ قَائِلاً: مَجِيئًا يَجِيءُ مَلِكُ بَابِلَ وَيُهْلِكُ هذِهِ الأَرْضَ، وَيُلاَشِي مِنْهَا الإِنْسَانَ وَالْحَيَوَانَ‏٣٠لِذلِكَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ عَنْ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: لاَ يَكُونُ لَهُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ، وَتَكُونُ جُثَّتُهُ مَطْرُوحَةً لِلْحَرِّ نَهَارًا، وَلِلْبَرْدِ لَيْلاً.‏٣١وَأُعَاقِبُهُ وَنَسْلَهُ وَعَبِيدَهُ عَلَى إِثْمِهِمْ، وَأَجْلِبُ عَلَيْهِمْ وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ وَعَلَى رِجَالِ يَهُوذَا كُلَّ الشَّرِّ الَّذِي كَلَّمْتُهُمْ عَنْهُ وَلَمْ يَسْمَعُوا".‏٣٢فَأَخَذَ إِرْمِيَا دَرْجًا آخَرَ وَدَفَعَهُ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا الْكَاتِبِ، فَكَتَبَ فِيهِ عَنْ فَمِ إِرْمِيَا كُلَّ كَلاَمِ السِّفْرِ الَّذِي أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا بِالنَّارِ، وَزِيدَ عَلَيْهِ أَيْضًا كَلاَمٌ كَثِيرٌ مِثْلُهُ.‏" (أرميا 36: 27-32). ولنلاحظ هنا عاقبة كل من يحاول أن يستهين بكلمة الله.

    إن الكتاب المقدس هو أعظم منحة أعطاها الله للبشر لكي يُريهم طريق الخلاص والنجاة من الدينونة عن طريق شخص الرب يسوع.

    وليكون هو النور والمرشد لهم في برية العالم، والغذاء والطعام في وسط مجاعة هذا العالم.

v    وللكتاب المقدس تشبيهات كثيرة، فهو مشبه بــ:

Ø     المِرآة:

    التي نرى فيها صورتنا الحقيقة وحالتنا كما هيَّ. فإن رأينا حالتنا التعسة، سنُسرع إلى المسيح المُخلص. فهو علاج الله الكامل لحالة الإنسان الخربة.

 "‫لأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعًا لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلاً نَاظِرًا وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ،" (يعقوب 23:1)

Ø     المرحضة (إناء من النحاس لتخزين الماء):

"ِكَيْ يُقَدِّسَهَا (أي الكنيسة)، مُطَهِّرًا إِيَّاهَا بِغَسْلِ الْمَاءِ بِالْكَلِمَةِ". (أفسس 5: 26)

    فكلمة الله مُشبهه بالماء الذي يغسل ويُنقي من الشوائب والخطايا. فلا تُوجد وسيلة للتطهير الروحي والقداسة أكثر من القرب من كلمة الله. 

Ø     السراج (المصباح):
"سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي". (مزمور 119: 105)

لكي يُنير طريقنا في هذا العالم المُظلم المُسيطر عليه إبليس.

Ø     اللبن:

"َكَأَطْفَال مَوْلُودِينَ الآنَ، اشْتَهُوا اللَّبَنَ الْعَقْلِيَّ الْعَدِيمَ الْغِشِّ لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ".(بطرس الأولى2: 2)

كما يحتاج الطفل الرضيع إلى اللبن لكي ينمو به ويتغذى، هكذا يحتاج المؤمنين إلى لبن كلمة الله لكي ينمو في النعمة. 

Ø     الطعام المُغذي للمؤمن الناضج:

"لأَنَّكُمْ ­إِذْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا مُعَلِّمِينَ لِسَبَبِ طُولِ الزَّمَانِ­ تَحْتَاجُونَ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ مَا هِيَ أَرْكَانُ بَدَاءَةِ أَقْوَالِ اللهِ، وَصِرْتُمْ مُحْتَاجِينَ إِلَى اللَّبَنِ، لاَ إِلَى طَعَامٍ قَوِيٍّ.‏١٣لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَتَنَاوَلُ اللَّبَنَ هُوَ عَدِيمُ الْخِبْرَةِ فِي كَلاَمِ الْبِرِّ لأَنَّهُ طِفْلٌ،‏١٤وَأَمَّا الطَّعَامُ الْقَوِيُّ فَلِلْبَالِغِينَ، الَّذِينَ بِسَبَبِ التَّمَرُّنِ قَدْ صَارَتْ لَهُمُ الْحَوَاسُّ مُدَرَّبَةً عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ". (عبرانيين 5: 12ـ 14)

Ø     أحلى من العسل:

"أَشْهَى مِنَ الذَّهَبِ وَالإِبْرِيزِ الْكَثِيرِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقَطْرِ الشِّهَادِ". (مزمور 19: 10)

Ø     أشهى من الذهب:

"‫١٠أَشْهَى مِنَ الذَّهَبِ وَالإِبْرِيزِ الْكَثِيرِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقَطْرِ الشِّهَادِ. (مزمور19: 10)

Ø     كنار:

نار لتحرق شوائب الخطية وتُنقي حياتنا من الأدناس والشرور.

"أَلَيْسَتْ هكَذَا كَلِمَتِي كَنَارٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَكَمِطْرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخْرَ؟". (أرميا 23: 29)

Ø     مطرقة تحطم الصخر:

فكلمة الله تستطيع أن تخترق القلوب الصخرية الحجرية وتذيبها.

"أَلَيْسَتْ هكَذَا كَلِمَتِي كَنَارٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَكَمِطْرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخْرَ؟". (أرميا 23: 29)

Ø     سيف نُحارب به الأعداء الروحيون:

"وَسَيْفَ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ كَلِمَةُ اللهِ" (أفسس 6: 17)

إن سر حياة النصرة تكمن في الالتصاق بسيف الروح.

Ø     بذار:

إن كلمة الله هيَّ كالبذار التي يستخدمها الفلاح ويلقيها في الأرض فتأتي بالثمر المطلوب. 

"مولُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِكَلِمَةِ اللهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ". (بطرس الأولى1: 23)

"«فَاسْمَعُوا أَنْتُمْ مَثَلَ الزَّارِعِ: كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ كَلِمَةَ الْمَلَكُوتِ وَلاَ يَفْهَمُ، فَيَأْتِي الشِّرِّيرُ وَيَخْطَفُ مَا قَدْ زُرِعَ فِي قَلْبِهِ. هذَا هُوَ الْمَزْرُوعُ عَلَى الطَّرِيقِ.  وَالْمَزْرُوعُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَحَالاً يَقْبَلُهَا بِفَرَحٍ، وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ فَحَالاً يَعْثُرُ.  وَالْمَزْرُوعُ بَيْنَ الشَّوْكِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَهَمُّ هذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى يَخْنُقَانِ الْكَلِمَةَ فَيَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ". (متى 13: 18 – 23)

v    ما معنى قولنا أن الكتاب المقدس قد أوحي به من الله؟

    يشهد بولس الرسول إلى حقيقة أن "كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحىً بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ، لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّباً لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ." (تيموثاوس الثانية3: 16). "كل الكتاب" يعني الكتاب المقدس بكامل أسفاره، فليس هناك من سفر لا يمكنه أن يحمل لنا رسالة من الرب الحنون: "لأَنَّ كُلَّ مَا سَبَقَ فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ." (رومية 15: 4). 

ويشهد بولس الرسول في مكان آخر قائلاً: "فَهَذِهِ الأُمُورُ جَمِيعُهَا أَصَابَتْهُمْ مِثَالاً وَكُتِبَتْ لِإِنْذَارِنَا نَحْنُ الَّذِينَ انْتَهَتْ إِلَيْنَا أَوَاخِرُ الدُّهُورِ." (كورنثوس الأولى10: 11). هكذا إذاً مَن يريد أن لا يسقط في حروبه الروحية عليه أن يعرف ما قد كُتِبَ لإنذاره وتعزيته ليكون له رجاء. ومن منّا تراه يريد أن يكرّر خطيئة قد سبق الكتاب فأنذر عنها! حقاً ما أجمل قول المزمور: "خَبَّأْتُ كَلاَمَكَ فِي قَلْبِي لِكَيْلاَ أُخْطِئَ إِلَيْكَ" (مزمور119: 11).

أهمية الكتاب المقدس في حياتنا

v        الفوائد التي تعود علينا من قراءة الكتاب القدس:

1- غذاء روحي:

    فالكتاب المقدس هو غذائنا الروحي الذي ننمو به ونتقوى روحياً، والمسيح يسوع قال: "...لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ".." (متّى 4: 4).

2ـ مبهجة للقلب: 

  "‫وَرِثْتُ شَهَادَاتِكَ إِلَى الدَّهْرِ، لأَنَّهَا هِيَ بَهْجَةُ قَلْبِي.." (مزمور119: 111)

3ـ الشعور بقرب الله منا:

 فنحن نشعر بقرب الله منا من خلال كلمته المقدسة التي يتحدث بها لكل منا شخصياً، وهذه تعتبر أكبر فائدة نرجوها من القراءة.

4ـ  نشعر بالتشجيع:

   فمن خلال قصص الأنبياء والرسل نرى مدى عناية الله بالجنس البشرى ونثق انه هو أيضاً الذي يعتني بكل واحد منا ويحبه. "مُلْقِينَ كُلَّ هَمِّكُمْ عَلَيْهِ، لأَنَّهُ هُوَ(الله)  يَعْتَنِي بِكُمْ." (بطرس الأولى 5: 7).

5ـ الحصول على أساس ثابت:

    يقول يسوع المسيح: "‫فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُل عَاقِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ." (متّى 7: 24)، وكل من يبنى على غير الكتاب المقدس وهو كمن يبنى بيتا بدون أساس . 

6ـ معرفة فكر الله:

    الكتاب المقدس يحثنا على محبة الآخرين، كما يعطينا الحافز على عمل الخير، والأمل في المستقبل .

7ـ معرفة الحق: 

    فمن خلال كلمة الله نحصل على الإجابة على تساؤلاتنا، ونعرف الهدف والمعنى لوجودنا على الأرض. ومعرفة الحق تحررنا من الجهل والديانة الباطلة، والمسيح يسوع قال: "‏فَقَالَ يَسُوعُ لِلْيَهُودِ الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ:"إِنَّكُمْ إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلاَمِي فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ تَلاَمِيذِي،‏٣٢وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ، وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ"." (يوحنا8: 31-32).

8ـ الشعور بالأمان: 

    ليس في الحاضر فقط بل في المستقبل أيضاً. وفى كلمة الله نجد الأمان والطمئنينة لأنها تقودنا إلى الخلاص وهى طريقنا الوحيد إلى السماء. وكلمة الله هي سيفنا ودرعنا في الحرب الروحية ضد الخطية والمعصية والشيطان. 

v    هل الكتاب المقدس هو كلمة الله؟

     الشيطان عندما جرب الإنسان الأول سأل سؤال على لسان الحية: "١وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الإِلهُ، فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: "أَحَقًّا قَالَ اللهُ لاَ تَأْكُلاَ مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟"‏٢فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِلْحَيَّةِ: "مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَأْكُلُ،" (تكوين3: 1، 2)، وبنفس الطريقة مازال يُشكك الشيطان في صحة الكتاب المقدس، ونحن نؤكد إيماننا بصحة الكتاب المقدس ونتمثل بيسوع المسيح الذي عندما حاول أن يجربه إبليس رد عليه بكلمة الله المقدسة. نحن أيضاً نعرض على الآخرين الكتاب المقدس لكي يساعدهم على التخلص من القلق والشكوك والمخاوف وان يعرفوا الطريق نحو الله، مُتخذين عبارة بطرس الرسول كشعار لنا: "‏١٥بَلْ قَدِّسُوا الرَّبَّ الإِلهَ فِي قُلُوبِكُمْ، مُسْتَعِدِّينَ دَائِمًا لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ، بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ،‏" (بطرس الاولى3: 15). ونود أن نتناول بإختصار الأسباب التي تدعنا نؤمن أن الكتاب المقدس هو كلمة الله:

أ‌.       التأثير الإيجابي في حياة البشر:

     فالتأثير غير العادي لكلمة الله في حياة البشر على مدى العصور يعرفنا أن هذه الكلمة ليست من صنع بشر ولكن من الله نفسه الأمين والذي يحقق كل وعوده، فنرى في كلمة الله القوة على الشفاء من الأمراض المستعصية، على أخراج الشياطين التي تخرج صارخة من قوة الكلمة، ثم نرى تحرر الناس من الخطية ومن العادات الذميمة بكل أنواعها وأشكالها. ونحن نؤمن بقوة كلمة الله الحية على تغيير حياتنا إلى الأفضل من خلال حديث الله معنا بصورة شخصية ومباشرة من خلال كلمته المقدسة.

ب‌.   تنوع الأسفار المقدسة وفى نفس الوقت تناسقها وانسجامها:

   الكتاب المقدس كما قلنا أُوحى به لأشخاص عديدين وعلى مدى حوالي 1600 سنة، فمنهم من كان ملكاً ومنهم من كان صياداً، منهم من كان شاعراً ومنهم من كان راعياً للغنم... ومع ذلك نجد هذا التناسق والتوافق العجيب الذي لا يمكن أن يحدث لو لم يكن الله تدخل بوحيه وسلطانه مباشرة.

ج. عصمة الكتاب المقدس:

   فنحن نؤمن أن الكتاب المقدس خال من الخطأ، وذلك من كافة الوجوه سواء التاريخية أو الروحية... والكتب التي من وضع البشر نجد إنها تتغير بتغير العصر حتى تتلائم مع ظروفه ومقدار تطوره.. في حين إن الكتاب المقدس يبقى كما هو ثابتاً على مر العصور، فالقوانين الروحية مازالت تُمارس عملياً في يومنا هذا ويجد فيها الإنسان شبعاً لعطشه نحو الله. وفى حين نرى أن كُتّاب التاريخ يحاولوا التستر على عيوب القادة السياسيين وعلى أخطائهم، فإننا نجد الكتاب المقدس يحكى كل شئ بوضوح وصراحة وبدون مواراة أو تستر على أحد، بل يحكى الأمور كما حدثت بالضبط. فالكتاب المقدس يصف مدى صلابة رقبة الشعب اليهودي ووقوعهم المستمر في الخطية بالرغم من أنهم شعب الله المختار، كذلك يحكى لنا العهد الجديد تخلى التلاميذ عن المسيح يسوع عند صلبه وخوفهم وكذلك خيانة يهوذا الذي كان تلميذاً للمسيح.

د. الإكتشافات العلمية الحديثة تثبت صحة الكتاب المقدس:

  فعلى سبيل المثال ادّعى ناقدي الكتاب المقدس أن شخصية الملك "سرجون" المذكور في إشعياء20: 1 شخصية أسطورية لم يكن لها وجود في التاريخ ولكن في سنة 1843 تم اكتشاف لوحة أثرية وعليها نقوش تحكى قصة هذا الملك. والأمثلة عديدة التي تُثبت صحة الكتاب المقدس.

هـ. سمو تعاليم الكتاب المقدس تُثبت انه مُوحى به من الله:

    ففي حين تصلح قصص الكتاب المقدس لأن يقرأها الأطفال نجد إنها تصلح في نفس الوقت للعلماء والباحثين للبحث والتأمل. وكل من يقرأ الكتاب المقدس فإنه يجد الجديد في كل مرة.

    والشريعة التي أعطاها الله لموسى كانت تسمو على كل الشرائع الوضعية في الأمم المحيطة بشعب الله، وقد اقتبست هذه الأمم العديد من الشرائع من الشريعة الإلهية. وبساطة وعمق أسلوب الكتاب المقدس كذلك صدق رواياته يُثبت انه من الله. والآية التالية تؤكد هذه الحقيقة: "‏١٦كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،‏١٧لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ.‏" (تيموثاوس الثانية3: 16-17).

ز. تحقيق النبؤات يُثبت صحة الكتاب المقدس:

     فلقد أوحى الله لأنبيائه الصادقين بأمور سوف تحدث في المستقبل كقيام ممالك وسقوطها وخراب أورشليم وإعادة بنائها.. ثم التنبؤات العديدة عن المسيح وتحقيقها في حياته، كذلك حث كلمة الله البشر باستمرار على الرجوع الله والتوبة... كل ذلك يُثبت صحة الكتاب المقدس.

ح. محاربة الخطية والشيطان في الكتاب المقدس تُثبت صحته:

    لأنه لا يمكن أن هذه الوصايا السامية والحث المستمر على الرجوع لله والتوبة أن تكون وحياً شيطانياً، كذلك التنبؤ مُسبقاً بانهزام الشيطان دليل على صحة الكتاب المقدس.

ط. بقاء الكتاب المقدس إلى اليوم هو دليل على صحته:

    فهناك أجزاء من الكتاب المقدس كُتبت قبل 3500 سنة، وأحدث الأجزاء كُتبت قبل 1900 سنة، ومع ذلك بقى الكتاب المقدس كما هو وذلك لمحافظة الله الأزلي على كلمته المقدسة.

    إن الكتاب المقدس الذي تعرض للنقد وللإتهامات الباطلة مازال موجودا وصامداً أمام كل التيارات المعادية، والآية التالية تؤكد هذه الحقيقة:

 "‏٢٣مَوْلُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِكَلِمَةِ اللهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ.‏٢٤لأَنَّ:"كُلَّ جَسَدٍ كَعُشْبٍ، وَكُلَّ مَجْدِ إِنْسَانٍ كَزَهْرِ عُشْبٍ. الْعُشْبُ يَبِسَ وَزَهْرُهُ سَقَطَ،‏٢٥وَأَمَّا كَلِمَةُ الرَّبِّ فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ". وَهذِهِ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي بُشِّرْتُمْ بِهَا.‏" (بطرس الاولى1: 23ـ 25).

v    الله أب يحلو لنا أن نحفظ كلامه:

"‫٨لاَ يَبْرَحْ سِفْرُ هذِهِ الشَّرِيعَةِ مِنْ فَمِكَ، بَلْ تَلْهَجُ فِيهِ نَهَارًا وَلَيْلاً، لِكَيْ تَتَحَفَّظَ لِلْعَمَلِ حَسَبَ كُلِّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِيهِ. لأَنَّكَ حِينَئِذٍ تُصْلِحُ طَرِيقَكَ وَحِينَئِذٍ تُفْلِحُ."(يشوع1 : 8)

    نواصل أحاديثنا بنعمة الله عن الثبات في المسيح، وسبق أن عرفنا وسيلة هامة للثبات في المسيح، ألا وهى الخلوة الروحية اليومية.. أصلى من قلبى أن تكون قد أصبحت عادة مقدسة نواظب عليها ونحرص ألا نفقدها أو نهملها فنفقد بركتها...

     واليوم نتعرف على وسيلة أخرى هامة للثبات، ألا وهى حفظ الآيات... على أن يكون الحفظ ليس كواجب أو كروتين، بل يكون نابعاً من قلب يحلو له أن يحفظ كلام أبيه السماوى... والواقع أن الشيطان يعرف جداً مدى فائدة حفظ كلمة الله لمحاربته والإنتصار عليه ، لذا فهو يشكك المؤمنين فى إمكانية الحفظ، وعدم قدرتهم على التذكر... لكنك تستطيع أن تحفظ الآيات إذا علمت ما يلى:

Ø  الروح القدس سيذكِّرك بكل ما قاله لك المسيح وسيساعدك على الحفظ ..

Ø  إقتناعك الشديد بأهمية الحفظ سيدفعك للأمام وسيعطيك تصميماً شديداً للحفظ..

Ø  الطريقة السليمة ستساعدك أيضاً أن تحفظ ..

Ø لا تنسى أنك بالفعل تحفظ الكثير من أسماء أحبائك، وعناوينهم وربما أرقام تليفوناتهم.. وبالتأكيد فإن كلمة الله ستكون لها الأولوية فى الحفظ إعتماداً على عمل روح الله ومعونته ..

أولاً: أهمية حفظ الآيات:

        تتركز أهمية حفظ الآيات في أنها:

1) وصية إلهية كتابية:

يقول بولس الرسول: "‫١٦لِتَسْكُنْ فِيكُمْ كَلِمَةُ الْمَسِيحِ بِغِنىً، وَأَنْتُمْ بِكُلِّ حِكْمَةٍ مُعَلِّمُونَ وَمُنْذِرُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ، بِنِعْمَةٍ، مُتَرَنِّمِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ." (كولوسي3: 16)، تسكن فينا أي تدخل إلى أعماقنا، وذلك من خلال الحفظ.. فنصبح أغنياء لا بالمال، بل بكلمة الله التي هي أثمن من كل كنوز العالم...

2) طعام لنا في البرية:

    يقول إرميا النبي بعد أن تذوق كلمة الله وحفظها: "‫١٦وُجِدَ كَلاَمُكَ فَأَكَلْتُهُ، فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ." (إرميا15: 16)، لقد أكل أباؤنا المن في البرية وماتوا،"آبَاؤُكُمْ أَكَلُوا ‍الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّة وَمَاتُوا." (يوحنا ٦:‏٤٩) لكن كلمة الله تعطى حياة إلى الأبد...

3) من أهم الأسلحة الروحية:

    نعم، ما أنفع كلمة الله فى الحرب الروحية ضد إبليس وسهامه الملتهبة ناراً.. لذا قال معلمنا بولس الرسول: " ‏١١الْبَسُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَثْبُتُوا ضِدَّ مَكَايِدِ إِبْلِيسَ.‏١٢فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ.‏١٣مِنْ أَجْلِ ذلِكَ احْمِلُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تُقَاوِمُوا فِي الْيَوْمِ الشِّرِّيرِ، وَبَعْدَ أَنْ تُتَمِّمُوا كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَثْبُتُوا.‏.. وَسَيْفَ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ كَلِمَةُ اللهِ." (أفسس6: 11ـ 17)، لاحظ أن السيف هو أداة هجوم، وليس أداة دفاع، ولقد أستخدم رب المجد يسوع المسيح هذا السلاح فى حربه ضد إبليس على الجبل إذ قال: "مكتوب.."

4) تنير البصيرة القلبية:

     بمعنى أن كلمة الله تنير الذهن وتبرمجه ليصبح مختزناً وثابتاً في المسيح.. لذا تكلم  داود النبي في مزامير عديدة عن كلمة الله، من أهمها مزمور 19، 119، هو المزمور الكبير، ويركز على كلمة الله، فقال: "‫٨وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ. أَمْرُ الرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ."(مزمور19: 8)

 الكتاب المقدس يشهد عن نفسه بأنه كلمة الله المعصومة والتي يستحيل تحريفها

v    ماذا يقول الكتاب المقدس عن نفسه:

(1) أنه كلمة الله الحية والفعالة:

"‫١٢لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ." (عبرايين12:4).

"‫١١هكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ." (إشعياء11:55).

"‫٢٩" أَلَيْسَتْ هكَذَا كَلِمَتِي كَنَارٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَكَمِطْرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخْرَ؟" (أرميا29:23).

(2) أنه كلمة الله التي تكلم بها الله على فم أنبيائه بالروح القدس:

"‫١٠وَتَكَلَّمَ الرَّبُّ عَنْ يَدِ عَبِيدِهِ الأَنْبِيَاءِ..." (ملوك الثانى10:21)

"‫١٦كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،" (تيموثاوس الثانية16:3)

"‫٧٠كَمَا تَكَلَّمَ بِفَمِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ هُمْ مُنْذُ الدَّهْرِ،" (لوقا70:1).

"‫٢رُوحُ الرَّبِّ تَكَلَّمَ بِي وَكَلِمَتُهُ عَلَى لِسَانِي." (صموئيل الثاني23 :2).

"‫٢١لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ." (بطرس الثانية21:1).

(3) وهو كلمة الله الثابتة التي لن تتغير ولن تنسخ ولن تزول إلى الأبد:

"‫٨٩إِلَى الأَبَدِ يَا رَبُّ كَلِمَتُكَ مُثَبَّتَةٌ فِي السَّمَاوَاتِ." (مزمور89:119).

"‫٨يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ"." (إشعياء8:40).

"‫٣٥اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (متى35:24).

"‫٢٥وَأَمَّا كَلِمَةُ الرَّبِّ فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ". وَهذِهِ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي بُشِّرْتُمْ بِهَا." (بطرس الاولى25:1).

(4) والكلمة الصادقة والكاملة والمستقيمة والثابتة إلى الأبد والتي لا يزول حرف وأحد أو نقطة واحدة منها:

"‏٧نَامُوسُ الرَّبِّ كَامِلٌ يَرُدُّ النَّفْسَ. شَهَادَاتُ الرَّبِّ صَادِقَةٌ تُصَيِّرُ الْجَاهِلَ حَكِيمًا.‏٨وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ. أَمْرُ الرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ.‏٩خَوْفُ الرَّبِّ نَقِيٌّ ثَابِتٌ إِلَى الأَبَدِ. أَحْكَامُ الرَّبِّ حَقٌّ عَادِلَةٌ كُلُّهَا." (مزمور7:19ـ9).

"‫١٨فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ." (متي18:5).

"‫٣٢كُلُّ الْكَلاَمِ الَّذِي أُوصِيكُمْ بِهِ احْرِصُوا لِتَعْمَلُوهُ. لاَ تَزِدْ عَلَيْهِ وَلاَ تُنَقِّصْ مِنْهُ." (تثنية32:12).

"‫٦لاَ تَزِدْ عَلَى كَلِمَاتِهِ لِئَلاَّ يُوَبِّخَكَ فَتُكَذَّبَ." (أمثال6:30)

"‫١٩وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هذِهِ النُّبُوَّةِ، يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمِنَ الْمَكْتُوبِ فِي هذَا الْكِتَابِ." (رؤيا يوحنا19:22).

(5) والكلمة النبوية:

 "‫١٩وَعِنْدَنَا الْكَلِمَةُ النَّبَوِيَّةُ، وَهِيَ أَثْبَتُ، الَّتِي تَفْعَلُونَ حَسَنًا إِنِ انْتَبَهْتُمْ إِلَيْهَا، كَمَا إِلَى سِرَاجٍ مُنِيرٍ فِي مَوْضِعٍ مُظْلِمٍ، إِلَى أَنْ يَنْفَجِرَ النَّهَارُ، وَيَطْلَعَ كَوْكَبُ الصُّبْحِ فِي قُلُوبِكُمْ،" (بطرس الثانية19:1). 

(6) كلمة الحق:

"‫١٥اجْتَهِدْ أَنْ تُقِيمَ نَفْسَكَ ِللهِ مُزَكُى، عَامِلاً لاَ يُخْزَى، مُفَصِّلاً كَلِمَةَ الْحَقِّ بِالاسْتِقَامَةِ." (تيموثاوس الثانية15:2)

" ولا تنزع من فمي كلام الحق.. شريعتك حق.. كل وصاياك حق.. راس كلامك حق"(مز43:119و142و151و160).

"‫١٧قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ. كَلاَمُكَ هُوَ حَق." (يوحنا17:17).

(7) والكلمة الصالحة:

" ‫١٤"...يَقُولُ الرَّبُّ، وَأُقِيمُ الْكَلِمَةَ الصَّالِحَةَ الَّتِي تَكَلَّمْتُ بِهَا..." (أرميا14:33).

(8) كلمة الحق المؤدي إلى الحياة الأبدية:

"‫٣٩فَتِّشُوا الْكُتُبَ لأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي." (يوحنا39:5).

"‫٥١اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلاَمِي فَلَنْ يَرَى الْمَوْتَ إِلَى الأَبَدِ"." (يوحنا51:8).

التطبيقات العملية

أخي الحبيب، هل لمعت أمام عينيك الآن أهمية كلمة الله كعامل هام وكعنصر أساسي في الثبات في حياتي الجديدة مع المسيح في طريق التوبة؟؟ هل نعمل كما عمل يوشيا الملك الذي قال عنه الكتاب: "‫٣١وَوَقَفَ الْمَلِكُ عَلَى مِنْبَرِهِ وَقَطَعَ عَهْدًا أَمَامَ الرَّبِّ لِلذَّهَابِ وَرَاءَ الرَّبِّ وَلِحِفْظِ وَصَايَاهُ وَشَهَادَاتِهِ[أقوال الله، وصايا الله] وَفَرَائِضِهِ بِكُلِّ قَلْبِهِ وَكُلِّ نَفْسِهِ، لِيَعْمَلَ كَلاَمَ الْعَهْدِ الْمَكْتُوبِ فِي هذَا السِّفْرِ." (أخبار الأيام الثاني34: 31) ؟؟

    كلما زادت محبتك لله زادت قراءتك للكلمة وزاد تأملك فيها، فلا تكتفي بأن نحفظها عن ظهر قلب، ولا أن نرددها بشفاهنا فقط، بل نحرص أن تكون غذاء يومياً لأرواحنا، وواقعاً معاشاً كل يوم.

الأسئلة

سؤال: ما هي أهمية حفظ الآيات؟ (كولوسي 3 : 16& إرميا 15 : 16& أفسس 6 : 17& رومية 12 : 1)

الإجابة: أهمية حفظ الآيات:

1) وصية إلهية كتابيـــة          (كولوسي 3 : 16)

2) طعام لنا في البريـــة          (إرميا 15 : 16)

3) من أهم الأسلحة الروحية     (أفسس 6 : 17)

4) تنير البصيرة القلبيـــة         (رومية 12 : 1)

سؤال: ما هي الفوائد التي تعود علينا من قراءة الكتاب القدس؟مع ذكر الشاهد؟

الإجابة: الفوائد التي تعود علينا من قراءة الكتاب القدس:

1.    غذاء روحي (متّى 4: 4).

2.     مبهجة للقلب: (مزمور119: 111)

3.    الشعور بقرب الله منا.

4.       نشعر بالتشجيع: (بطرس الأولى 5: 7). 

5.     الحصول على أساس ثابت: (متّى 7: 24)

6.     معرفة فكر الله.

7.       معرفة الحق: (يوحنا8: 31-32).

8.       الشعور بالأمان. 

سؤال: للكتاب المقدس تشبيهات كثيرة اذكرها مع كتابة الآية بالشاهد.

الإجابة: التشبيهات التي وردت في كلمة الله للكتاب المقدس هي:

المِرآة:

"‫٢٣لأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعًا لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلاً نَاظِرًا وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ،" (يعقوب 23:1)

 المرحضة (إناء من النحاس لتخزين الماء):

"ِكَيْ يُقَدِّسَهَا (أي الكنيسة)، مُطَهِّرًا إِيَّاهَا بِغَسْلِ الْمَاءِ بِالْكَلِمَةِ". (أفسس 5: 26)

السراج (المصباح):
"سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي". (مزمور 119: 105)

اللبن:

"َكَأَطْفَال مَوْلُودِينَ الآنَ، اشْتَهُوا اللَّبَنَ الْعَقْلِيَّ الْعَدِيمَ الْغِشِّ لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ".(بطرس الأولى2: 2)

الطعام المُغذي للمؤمن الناضج:

" ‏١٢لأَنَّكُمْ ­إِذْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا مُعَلِّمِينَ لِسَبَبِ طُولِ الزَّمَانِ­ تَحْتَاجُونَ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ مَا هِيَ أَرْكَانُ بَدَاءَةِ أَقْوَالِ اللهِ، وَصِرْتُمْ مُحْتَاجِينَ إِلَى اللَّبَنِ، لاَ إِلَى طَعَامٍ قَوِيٍّ.‏١٣لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَتَنَاوَلُ اللَّبَنَ هُوَ عَدِيمُ الْخِبْرَةِ فِي كَلاَمِ الْبِرِّ لأَنَّهُ طِفْلٌ،‏١٤وَأَمَّا الطَّعَامُ الْقَوِيُّ فَلِلْبَالِغِينَ، الَّذِينَ بِسَبَبِ التَّمَرُّنِ قَدْ صَارَتْ لَهُمُ الْحَوَاسُّ مُدَرَّبَةً عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ". (عبرانيين 5: 12ـ 14)

أحلى من العسل:

"أَشْهَى مِنَ الذَّهَبِ وَالإِبْرِيزِ الْكَثِيرِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقَطْرِ الشِّهَادِ". (مزمور 19: 10)
أشهى من الذهب:

"‫١٠أَشْهَى مِنَ الذَّهَبِ وَالإِبْرِيزِ الْكَثِيرِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقَطْرِ الشِّهَادِ. (مزمور19: 10)

كنار:

"أَلَيْسَتْ هكَذَا كَلِمَتِي كَنَارٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَكَمِطْرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخْرَ؟". (أرميا 23: 29)

مطرقة تحطم الصخر:

"أَلَيْسَتْ هكَذَا كَلِمَتِي كَنَارٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَكَمِطْرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخْرَ؟". (أرميا 23: 29)

سيف نُحارب به الأعداء الروحيون:

"وَسَيْفَ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ كَلِمَةُ اللهِ" (أفسس 6: 17)

بذار:

"مولُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِكَلِمَةِ اللهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ". (بطرس الأولى1: 23)

"«فَاسْمَعُوا أَنْتُمْ مَثَلَ الزَّارِعِ: كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ كَلِمَةَ الْمَلَكُوتِ وَلاَ يَفْهَمُ، فَيَأْتِي الشِّرِّيرُ وَيَخْطَفُ مَا قَدْ زُرِعَ فِي قَلْبِهِ. هذَا هُوَ الْمَزْرُوعُ عَلَى الطَّرِيقِ.  وَالْمَزْرُوعُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَحَالاً يَقْبَلُهَا بِفَرَحٍ، وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ فَحَالاً يَعْثُرُ.  وَالْمَزْرُوعُ بَيْنَ الشَّوْكِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَهَمُّ هذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى يَخْنُقَانِ الْكَلِمَةَ فَيَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ". (متى 13: 18 – 23)